济宁侦探调查公司进入犹他
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说起来这个犹他之花魔门教蒙蒙教呢，你看饱受折磨蒙蒙，教徒呢，饱受折磨，历尽了千辛万苦，这是讲这个这是这这其实是一段历史，我们就要在历史上呢，它确实是经经历了这个大迁徙，然后终于找到了他们的避难地，从密西西比河的从密西西比河河岸一直到这个什么一直到洛基山洛基山脉的这个西路，他们凭借无以伦比的毅力勇往前进，勇往前进，然后昂格鲁昂格鲁萨克逊人，这叫昂格鲁萨克逊人。昂格鲁撒克逊人顽强的，顽强的精神力战，战胜了大自然的一切，艰难险阻野人野怒，饥饿干渴，疲劳疾病。这些人还是挺顽强的是吧，然后对于漫长的这个征途和无穷的恐惧，即使在他们中比较坚强的勇士也曾经短暂抵达犹他你看犹。他是一个地区，应该是个地名，脚下的出现一片广阔的山谷，沐浴的阳，沐浴的颤，沐浴的灿烂，阳光中处处是。处处充满生机，先知，只是这一片圣洁的处，圣洁处女地就是神似的这个乐土就是这一片地呢，它会长这个生物有生机了，他将永远属于他们魔门教徒呢，看到盎然的风景，听听到了上帝的旨意，无不仰手下跪虔诚感，长途跋涉总算是到了尽头。就算是就是萌萌教当年这个什么应该是也是被赶来赶去的，就是莫名教与这个圣教就是莫名教他们之间以其他人到底有什么冲突，应该还是这个宗教的问题是吧，你看他们，他们认为他们的圣经，然后才是对的圣经，然后耶稣教的那个耶稣教的这个耶稣教和伊斯兰教等等这些都存在一些这个教别人的矛盾。
你看安顿下来之后呢，事实证明，然后杨柏翰不仅仅是一个果干，精神领袖，还是一个概念的行政长官，他绘制地图设计设计规划，勾勒出未来的城市面貌，这杨柏汉还是挺有能力的是吧？只能带着上万人，然后迁徙能够领导上万人的人，绝不是这个普通的人是吧，然后城市周边的这个农田，根据教徒的身份地位，按照比例进行分配，商人继续经商，然后工匠呢造就，卧龙各自其人，然后在城市中呢，然后街道和广场变的模式般不断涌现，乡村里，然后往后然后挖沟筑挖沟筑篱。栽培恐慌，到了第2年夏天，整个田园也已经是一片金黄的，这个麦浪原来呢，在无人烟的土地上呢显出一派欣欣向荣的景象，比较令人振奋的是在市中心呢，建造了建造的圣殿也一样高高，一也一天一天的高崇起来，这是蒙蒙教徒献给上帝的礼物，感谢他引领他的指名脱离苦海脱离，苦难抵达安乐的家园，每天从。从成一出，从诚毅初入到夜幕降临。圣殿里面，然后他们这个辅随寄错身，一刻也不歇停，就一直在构建这个所谓的他们的这个圣教教堂，就是蒙教的教堂，这个约翰贝尼尔的饲养，饲养的小女孩，小女孩两人的相依为命，就我们在商务当中说起来了，跟随萌萌教徒呢来到了这个。的这个征途到终点一路上呢路西菲利亚呢，既留在长老就是你，看这里面介绍了，这是张老师坦福斯坦格式的帐篷里，这个小孩是技术在里面的，那过得不算，过得还算舒适，与他同住的还有这个什么山长老，还有这个长老的三个妻子和一个儿子男儿10 12岁，非常任性，过于早熟，然后又还天性幼孩天性活泼开朗小露西，很快就从母亲的这个悲伤当中的恢复过来，再加上三个女人十分宠爱，他逐渐的适应了这个什么漂泊不定的朋，漂泊不定篷车为家的新生活，就他还是一直在这个马赛里面过来，菲尼尔也从这个困苦从这个什么贫苦中，从这个痛苦当中走出来，身体呢逐渐恢复形成，成了队伍中得力得力向得力的向导。和勇猛的猎手，不久前新伙伴中享受极高的这个声望，因此漂泊的生涯刚结束，大伙一致同意，除了先知杨柏翰和四位四位长老斯坦格宁，坎布尔和这个约翰约翰约翰斯德，你看这里面介绍了很多，你看四大长老里面讲，到了你看斯坦格林坎，伯尔坎布尔，你看他这个以这个，你这个先前。先前我们提到了这个杰弗森霍布先生，他的这个仇人有哪些啊？就是斯坦格林，但是但肯定不是老是打嗝，林因为小事，但格林是大张老师但格林和这个什么德雷柏也就是四大长老当中两个家族是吧，你看看波坎布尔和这个约翰约翰修斯，约翰修顿这里没有他们的名字，你看菲利尔菲利尔呢，你看当应当像其他教徒一样分得大片的这个什么肥沃的土地，就是，当然这个飞利亚它这个分的大量的土地主要还是靠它这个它勤劳让它劳作，你看它表现非常好是吧？看成为队伍中得力的向导和勇猛的历史不久之后呢，在同盟当中享有极高的声望。就如果是他要是老老实实，有可能他也是长老了，问题是他不是是吧，不太老实。看这里面提到了这个德雷伯和这个斯坦格林。
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